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《無法送達的遺書:記那些在恐怖年代失落的人(增訂版)》 林易澄, 林傳凱, 胡淑雯, 楊美紅, 羅毓嘉

《無法送達的遺書:記那些在恐怖年代失落的人(增訂版)》 林易澄, 林傳凱, 胡淑雯, 楊美紅, 羅毓嘉

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#貳叄推薦

讀書認識這個世界的樣子,然後思考這個世界應該是什麼。

二零零八年,一位政治受難者孫女意外在國家檔案中發現被槍決家人的遺書,開啟後續一連串「遺書歸還」運動,至少有二百零八位受難者寫下的九百零六頁文書,封存在政府機關裡,家人從不知道這些書信的存在,只知道他們的珍貴之人被迫提早從人世間離席了。「收信者」懷著疑惑、不解、悲傷、怨懟⋯⋯在白色恐怖的肅殺之中踽踽獨行數十年。

這些「寫信者」是一九五零與七零年代遭槍決的青年,有些是懷抱社會主義理想的「地下黨」,有些是主張臺灣獨立建國的革命者,不同的思想,卻指向同樣的反抗之路與生命終結。他們是郭慶、黃溫恭、劉耀廷、曾錦堂、王文培,與泰源事件當事人鄭金河、陳良、詹天增、謝東榮、江炳興,他們不需由後世追捧為英雄,但能為後人點一盞直視與反省歷史的燭火。

這些就是這本書的緣來,你們能在博客來找到。

我覺得「失落」一詞很好,那麼多年過去,對錯反而顯得沒那麼重要,其中一位受訪者郭素貞說的話,我尤其深刻——「原因說起來可能有點傻,但我總想,爸爸一定是一個很好很好的人。」她從未見過爸爸,親戚間也對爸爸這個角色諱莫如深,她從小只知道爸爸過世,媽媽選擇改嫁警察,得以刪去戶口資料上的紅色標記,受到一定的保護。

從閉口不談的氣氛中,素貞一點一點認識一九五零年代的台灣,因為那個被遺忘的歷史中,有她爸爸的身影。我想起《胭脂扣》中的如花,也是在不斷回溯着一九三零年代的香港,因為她只能從那個時候的香港裏找尋十二少的身影。我想,就像如花也不是要跟十二少破鏡重圓,素貞也不是要為父親聲張正義,她只是想知道,爸爸是個怎樣的人,事情是如何發生的。

//這群擁有相同政治理念的人並不覺得自己有罪,對於自己生命的意義多有思考,他望着平等自由的到來,希望家人都要為他們的身後事費神,即是有着唯物主義的思維,也希冀自己的亡魂能護佑家人。//

//這些受難者留給家人的遺書中,有歉意,有期許,有思念,有祝福。而家人對他們的思念中,有痛苦,有埋怨,有遺憾,也有無奈。我們永遠不可能知道,若這些遺書在60年前或是40年前就送達家屬手中,這些思念中的痛苦埋怨或是遺憾無奈,是否會少一點,但是可以確知的是,許多家屬在離開這個世界前,始終未能得知親人最後的告別。連告別也不被允許的不義,應該留下記錄,這是作為生者的我們,對於這些受難者,以及因他們的逝去而飽受痛苦磨難的家屬,少數能做的事。//

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